. TUVALETTEN ÇIKAN FARE Tuvaletler doğal olarak hijyeni en zor olan bölgelerdir ki ne kadar temizlenecek olunursa olunsun mutlaka mikroplar için ideal ortam oluştururlar. Bir de burada fare olacak olursa işte o zaman durum kötü. Çünkü fareler ortama o mikropları yayacaklardır. Bir de onlardan kurtulmak için hatalı yapılan fare ilaçlama işlemlerinin riskleri bu duruma eklendiğinden ne kadar tehlikeli bir durum olduğu daha iyi anlaşılabilir. Lağım faresini duymuşsunuzdur. Bu nedenle tuvalette farenin ne işi var diyeceğinizi sanmıyoruz. Hatta hepimiz bazı zamanlar tuvaletten çıkan fare korkusu yaşadığımız olmuştur. Bu bir söylenti değil gerçekte de olabilir bir durum. Tabi kullanım esnasında olmayabilir ama ortam durulmuş iken tuvaletlerden fare gelebilir. Her fare türünde olduğu gibi tuvaletten çıkan lağım faresi ile mücadele edilirken de dikkatli davranmak gerekiliyor. Alınan hatalı bilgiler nedeniyle tuvaletlerine asit içerikli kimyasallar dökenlerin sayısı oldukça fazla. Bu asitlerin tuvalet giderlerine zarar verdiğini bilmiyorlar muhtemelen ki bu uygulama yapılıyor. Oysa tuvaletten çıkan fare ile mücadele etmenin en doğru yolu uzman fare ilaçlama firmalarının desteğini almaktır. Bu uzmanların ruhsatlı ve resmi kurulmuş olan firmalarda barındığını düşünecek olursak da kimlere başvurmamız gerektiğini daha iyi anlayabiliriz. Sonuç olarak şunu vurgulamayız ki tuvalette fare var ise sakın kendiniz ilaçlama yapmayınız. Bir firma desteği isteyin ve onlar gelene kadar bekleyin. Firma çalışanları ortama göre ve hatta görülen fare türüne göre bir uygulama yolu belirler ve bu konuda sizleri de bilgilendirir. Onların uygulamaları TUVALETTEN ÇIKAN FARE için bir son sizin için de sağlıklı bir yaşamın penceresi olacaktır. Firmamız eğitimli ve deneyimli olan fare ilaçlama uzmanları ile sizlere hizmet veriyor. Bu nedenle de keskin bir dille garantili ilaçlama yaptığımızı ifade ediyoruz. Zirve İlaçlama olarak en uygun bedellere en doğru ve kaliteli ilaçlama hizmetini veriyor olmanın gururunu yaşıyoruz. Bunu yaparken de 24 saat aktif olduğumuzun üzerini vurgulamamız gerek. Maksimum memnuniyet için bizleri aramanız yeterli olacaktır. Tuvalet fare ilaçlama hizmetleri için adresiniz belli olduğuna göre artık arayabilirsiniz. İstanbul ilçelerinin tamamında sabit fiyatlarla hizmet veriyor olduğumuzu da unutmayın. [yukarı] Forumlar SDN Konu Dışı Eğitim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..Tarayıcınızı güncellemeli veya alternatif bir tarayıcı kullanmalısınız. Tuvalet adabı ve istibra[erkek kardeşlerimizle ilgili Konuyu başlatan dergah yolu Başlangıç tarihi 19 Şubat 2009 Bu konuyu okuyanlar 1 Katılım 10 Şubat 2009 Mesajlar 216 Reaksiyon puanı 0 Puanları 0 İstibra Nedir? Erkeklerin idrardan sonra, idrar sızıntısının tamamen kesilmesini beklemelerine istibra denir. Bunu yapmak vâcibdir. İdrar sızıntısı her insanda olur. Ancak bâzı kimselerde çabuk kesilir; bâzılarında ise, akıntı bir müddet daha devam eder. Herkes durumunu bilerek, abdest almadan önce, sızıntının kesilmesine çalışmalı, sonra abdest almalıdır. İdrar Sızıntısını Durdurmak İçin Ne Yapılabilir? İstibranın, yani, idrar sızıntısını durdurmanın çeşitli yolları vardır Tuvaletten çıktıktan sonra hemen abdest almayıp biraz yürümek veya öksürmek veya ayakları biraz kımıldatmak gibi hareketlerle idrar yollarında kalmış olan sızıntıların dışarı çıkması te'min edilebilir. Herkes kendi durumunu bilerek bu yollardan birini tatbik eder. Mühim olan sızıntının kesilmesidir. İstibra Yapılmadan Abdest Alınca Ne Olur? Küçük su döktükten sonra istibranın yapılması durumu, abdestin sıhhatına mâni olan idrar sızıntısını kesmek içindir. İdrarını yaptıktan hemen sonra istibra yapmadan abdest alan ve bu sırada da kendisinden idrar akıntısı gelen kimsenin aldığı abdest, haberi olmadan bozulur ve bu abdestle kılınan namaz da sahih olmaz. Bu bakımdan istibra konusunda oldukça titiz davranmalıdır. Bir hadîs-i şerîfte "İdrardan sakınınız. Çünkü kabir azâbının çoğa ondandır" buyrularak, Müslümanların, küçük su döktükten sonra temizliğe istibraya son derece dikkat etmeleri istenmiştir. Kadınlara istibra gerekmez. Onların idrar yaptıktan sonra hemen abdest almayıp bir süre beklemeleri kâfidir. İstinca istibranın sıhhî faydaları da vardır Tuvalet adabı Sual Tuvalet adabı nelerdir? CEVAP 1- Tuvalete girerken Euzü Besmele çekilip, Allahümme innî eûzü bike minel hubsi vel habais duası okunur. 2- Tuvalete girerken elinde, Allahü teâlânın ismi ve Kur&8217;an-ı kerim yazılı bir şey bulunmamalı. Cepte veya kapalı olursa mahzuru olmaz. Boynunda Allah yazılı kolye bulunmamalı. Varsa bluz içine koymalı. 3- Tuvalete uygun şekilde kaplanmış muska ile girmek caizdir. 4- Tuvalete sol ayakla girip, sağ ayakla çıkmalı. 5- Tuvaletten çıkınca, Elhamdülillâhillezî ezhebe anil eza ve afâni duası okunmalı. 6- Tuvalette konuşmamalı, çok oturmamalı, gazete falan okumamalı, şarkı söylememeli, sigara içmemeli, sakız çiğnememelidir. 7- İstincadan, yani taharetlendikten sonra hemen örtünmeli. 8- Tuvalette abdest bozarken, önü ve arkayı kıbleye getirmemeli. 9- Pisliği parmak ile alıp eli yıkamalı. En sonunda kalan pislik varsa onu da su ile yıkamalı. 10- Erkekler, istinca yaparken, arkadan öne doğru, kadınlar ise önden arkaya doğru yıkamalı. Böylece ön avret yerine pislik bulaştırılmadığı gibi, tahrik edilerek şehvete de sebep olunmaz. 11- Taharetlendikten sonra, bez ile kurulanmalı. Bez yoksa tuvalet kâğıdı ile de kurulanmak caiz olur. Bu kâğıtlar o maksatla imal edilmiştir. Başka kâğıtları kullanmak mekruh olur. 12- İstincadan, yani temizlendikten sonra iç çamaşırına bir miktar su serpmeli. Böylece, çamaşırında yaşlık görünce idrar sanmamalı, bu benim döktüğüm su diyerek vesveseye kapılmamalı. 13- Temizlendikten sonra, erkekler istibra yapmalı. Kadınlar istibra yapmaz. İstibra idrar kanalında idrar bırakmamaktır. İstibra, yürüyerek, öksürerek veya sol tarafa yatarak yapılır. 14- İstibra yapılmadan tuvaletten çıkılırsa, idrarın çıkma ve çamaşıra bulaşma ihtimali olacağından, tuvaletten çıkmadan önce idrar deliğine, arpa büyüklüğünde bir pamuk konularak idrarın dışarı çıkması önlenmeli. 15- İstibra yapılarak idrar kalmadığının anlaşılmasına, kalbin mutmain olmasına istinka denir. İstinkadan sonra, artık abdest alınabilir. 16- Avret yerine ve necasete bakmamalı, tuvalete tükürmemeli. 17- Tuvalette elbiseye idrar sıçratmamalı. Bunun için mümkünse, ayrı bir pijama, eşofman kullanılmalıdır. Tuvalete özel pijama ile ve başı örtülü olarak girmek müstehabdır. 18- Tuvaletten çıkınca elleri yıkamalı. 19- Hiçbir suya, cami duvarına, mezarlığa ve yola abdest bozmamalıdır. 20- Su bulunmazsa, taş ve benzerleri ile taharetlenmek, de su yerine geçer. Sual Tuvalet için ayrı bir elbise edinmek bid&8217;at değil midir? CEVAP Hayır, bid&8217;at değildir. Helâ için ayrı bir kıyafet giyinmek ve başı örtülü olmak müstehabdır. S. Ebediyye Sual Klozeti kullanmam daha rahat oluyor. Normal tuvalet yerine klozeti kullanmak uygun mudur?CEVAP Rahat taharet alınabiliyorsa, üstümüze necaset sıçratılmıyorsa mahzuru olmaz. Ancak, alaturka denilen normal tuvaleti kullanmak, tıbbi yönden de çok faydalıdır. Necaset kolay temizlenir, üste pislik sıçrama durumu daha azdır. Necaset tam boşaldığı için, idrar kesesi ve bağırsaklar rahat eder, necaset geçtiği yollarda kalmaz, dışarı çıkar. İdrar yolları, kalın bağırsak gibi organlardaki hastalıkların Müslümanlarda neden çok az olduğunu araştıran yabancı tıp adamları, sebebinin klozet kullanmadıklarından dolayı olduğunu tespit etmişlerdir. Özellikle prostat, idrar yolları hastalıkları, erkekler için çok sıkıntı verici, aile saadetini etkileyen hastalıklardır. Ayakta da idrar yapmamalı ve sağlığa en uygun olan yolu seçmeli. Sual Hiçbir suya abdest bozmamalı deniyor, klozet içindeki sular da, buna dahil midir? CEVAP Hayır, klozetteki su, buna dahil değildir. Orası zaten abdest bozma yeridir. Abdest bozulması uygun olmayan sular; insan veya hayvanların içtiği, yahut insanların kullandığı sulardır. Bunlar da, ırmak, çay, göl, gölet, havuz ve su birikintileridir. Sual Tuvalete erkeklerin de kadınların da başı kapalı girmeleri müstehab mıdır? Kadınlar, eşarp yerine bone ile girse, uygun mudur?CEVAP Evet, tuvalete başı kapalı girmek müstehabdır. Kadınlar bone ile girse yeterli olur. Dinimizde temizliğin çok önemli bir yeri vardır. Peygamber Efendimiz &8220;Temizlik imanın yarısıdır.&8221; sözüyle bu hususa dikkat çekmiştir. Müslim, Taharet 1 Taharet kelimesinin Yüce Kitabımızda değişik şekilleriyle 31 yerde geçmesi de İslam&8217;ın temizliğe verdiği önem ve ehemmiyeti göstermesi adına oldukça önemlidir. Diğer yandan temizlik, dinimizde imandan sonra en büyük hakikat olan namaz ibadetinin sıhhatiyle doğrudan alakalıdır. Çünkü namazın altı şartından ikisi hadesten taharet ve necasetten taharet temizliğin temin edilmesine yöneliktir. Buna göre bir Müslüman günde en az beş defa ibadet edebilmek için abdest uzuvlarını yıkamak zorunda olduğu gibi, elbiselerini, bedenini ve namaz kılacağı yeri de pisliklerden temiz tutmak mecburiyetindedir. Bunun dışında, âyeti kerimelerde; cünüp olan kimselerin namaz kılabilmesi için yıkanmaları gerektiğinin bildirilmesi Nisa, 4/43, aynı şekilde kadınların adet hallerinin bitiminde gusül abdesti almakla mükellef tutulmaları Bakara, 2/222, elbiselerin temiz tutulmasının emredilmesi Müddessir, 74/4, mescide giderken güzel elbiselerin giyilmesinin istenmesi Araf, 7/31 gibi emirler yer alırken; hadisi şeriflerde de kişinin en geç haftada bir başını ve vücudunu yıkaması gerektiği ifadesi Buhari, Cuma 12, misvak kullanmanın tavsiye edilmesi İbn Mace, Taharet 7, kasıklardaki ve koltuk altlarındaki kıllarla tırnakları kesmenin, bıyıkları kısaltmanın ve sünnet olmanın fıtrattan olduğunun ifade edilmesi Buhari, Libas 63, suların temiz tutulmasına yönelik tedbirlerin alınması Buhari, Vudu 28, yemekten önce ve sonra elleri yıkamak gerektiğinin vurgulanması Ebu Davud, Et&8217;ime 12 hatta bunların yanında Peygamber Efendimizin evlerin etrafının temiz tutulmasını tavsiye etmesi Tirmizi, Edep 41 gibi emir ve tavsiyeler İslam&8217;ın temizliğe verdiği önemi ve bunu gerçekleştirmek için aldığı tedbirleri gösteren misallerdir. İşte temizlik adına bir Müslüman&8217;ın dikkat etmesi gereken en önemli hususlardan birisi de tuvalet adabıdır. Evet, hayatın her kademesinde Müslümanların dünya ve ukba saadetini temine yönelik olarak İslam&8217;ın getirdiği düzenlemelerden tuvalet temizliği de nasibini almıştır. Hayatı ta&8217;lim için gönderilen Allah Resûlü, tuvalet ihtiyacıyla ilgili onlarca hadisi şerifinde ve uygulamalarında bu işin adab-ı erkanını göstermiştir ki, bunlara riayet etmek, temizliğin sağlanması ve neticesinde de Allah ve Resûlü&8217;nün rızasını kazanma adına oldukça önemlidir. Günümüzde def-i hacet için tuvaletler yapıldığını göz önünde bulunduran bazı kişiler aşağıya alacağımız tuvalet adabıyla ilgili bazı maddelere gerek olmadığını düşünebilirler. Ancak unutmamalıdır ki, İslam âlemşümuldur. Onun hükümleri bütün zamanlara ve bütün insanlığa hitap eder. Günümüzde hâlâ köylerde, kırlarda yaşayan birçok insan vardır. Diğer yandan herkes her zaman aynı imkânlara sahip olmayabilir. Bundan dolayı aşağıdaki bazı maddeler bu zaviyeden değerlendirilmelidir. Abdest Bozulması Mekruh Olan Yerler Def-i hacet için yer seçimi önemlidir. Hadis-i şeriflerde abdest bozulması yasaklanan yerler vardır. Mesela bir hadis-i şeriflerinde Allah Resûlü &8220;Sizden biriniz banyo yaptığı yere küçük abdestini bozmasın. Sonra orada abdest alır. Şüphesiz vesveselerin çoğu bundan kaynaklanır.&8221; buyurarak banyo yapılan yere abdest bozulmasını yasaklamıştır. Ebû Dâvud, Tahâre 15; Tirmizi, Tahâre 17 Yine Ebu Hureyre&8217;nin rivayet ettiği bir hadisi şerifte Peygamber Efendimiz &8220;İki lânetten korkun!&8221; buyurmuş, ashab-ı kiram &8220;İki lânet de nedir?&8221; diye sorunca da &8220;İnsanların yollarına abdest bozanla, gölgelerine abdest bozanlardır!&8221; şeklinde cevap vermiştir. Müslim, Tahâret 68; Ebû Dâvud, Tahâret 14 Allah Resûlü bir başka hadis-i şeriflerinde de abdest bozulması mekruh olan yerlere su yollarını ilave ederek şöyle buyurmuştur &8220;Lanete sebep olan üç yere abdest bozmaktan kaçının Su yollarına, işlek yollara ve gölgeliklere.&8221; Ebû Dâvud, Tahâret 14 Abdullah b. Sercis da Allah Resûlü&8217;nün yer üzerindeki haşerat deliklerine bevletmeyi yasakladığını ifade etmiştir. Ebû Dâvud, Tahâret 16; Nesâî, Tahâret 30 Bu hadisi şerif aynı zamanda âlemlere rahmet olarak gönderilen Allah Resûlü&8217;nün bu özelliğinden hayvanatın da istifade ettiğine bir misaldir. Burada, rahatsız edilen hayvanların zararlarının gelme ihtimaline karşı alınmış bir tedbir de vardır. Son devir Hanefî fıkıhçılarından İbni Abidin, abdest bozulması mekruh olan yerleri şu şekilde sıralamıştır &8220;Esah kavle göre akar bile olsa suya büyük ve küçük abdest bozmak mekruhtur. Dere, kuyu, havuz veya kaynak kenarına yahut yemiş veren ağacın altına veya ekin içine, oturmak suretiyle istifade edilen ağaç gölgesine, mescid ve bayram namazgâhı yanına, kabristan içine, hayvanların arasına, insanların yoluna, rüzgâra karşı, fare, yılan veya karınca yuvasına ve delik içine abdest bozmak mekruhtur. Üzerinden bir kimsenin geçtiği veya oturduğu yere, yol kenarına, kâfile veya çadır yanına, yerin aşağısına durarak yamacına doğru abdestini bozmak da mekruhtur.&8221; İbni Abidin Tercümesi, Şamil Yayınları, 1982, c. 1, s. 589&8211;590 Ayrıca zemini sert olan yerlere de abdest bozulmamalıdır. Çünkü böyle yapıldığı taktirde üzerimize sıçrama ihtimali vardır. &8220;Sizden biri, küçük abdest bozmak isteyince bevli için uygun bir yer arasın!&8221; hadisi şerifinde de bu hususa dikkat çekilmektedir. Ebû Dâvud, Tahâret 2 Cabir b. Abdullah &8220;Hz. Muhammed abdest bozmak istediği zaman, tenha bir yere giderdi.&8221; demiştir. Ebû Dâvud, Tahâre, 1. Dolaysıyla abdest bozmak isteyen kimsenin, bu ihtiyacını kimsenin görmeyeceği bir yerde gidermesi gerekir. Ebû Saîd de Resûlüllah aleyhissalâtu vesselâm&8217;ın &8220;İki kişi beraberce helâya gidip, avretleri açık kazayı hâcet ederken konuşmasınlar. Zira Allah Teâla Hazretleri, bu hale gadab eder.&8221; dediğini rivayet etmiştir. Ebû Dâvud, Tahâret 7 Tuvalet Adabıyla İlgili Dikkat Edilmesi Gereken Hususlar 1- Def-i hacet öncesinde eğer üzerimizde Kur&8217;ân ayeti yazılı bir şey varsa veya Allah&8217;ın ya da Peygamber Efendimiz&8217;in ismi yazılı yüzük kolye vs. varsa bunları çıkarıp uygun bir yere bırakmalıyız. Nitekim Peygamber Efendimiz&8217;in &8220;Muhammed Resulullah&8221; yazısı bulunan yüzüğünü çıkararak helâya girdiği rivayet edilmiştir. eş-Şevkânî, Neylü&8217;l-Evtâr, I, 73. Eğer bunları bırakacağımız güvenli bir yer bulamazsak, bir naylona veya beze sararak cebimize koyabiliriz. 2- Tuvaletten önce besmele çekmek ve arkasından &8220;Allahümme innî eûzu bike mine'lhubsi ve'lhabâis Allahım, pislikten ve -cin ve şeytan gibi- kötü yaratıklardan sana sığınırım.&8221; duasını okumak Efendimizin sünnetleri arasındadır. Bkz., Buhârî, Vudû 9; Müslim, Hayz 122; Ebu Dâvud, Taharet 3 Helâdan çıktıktan sonra da &8220;Gufrâneke Affını taleb ediyorum.&8221; demek sünnettir. Çünkü Hz. Âişe radıyallâhu anhâ Resûlüllah aleyhissalâtu vesselâm&8217;ın helâdan çıktığı zaman böyle dediğini rivayet etmiştir. Ebû Dâvud, Tahâret 17; Tirmizî, Tahâret 5 Ayrıca tuvaletten çıktıktan sonra &8220;Elhamdülillahillezî ezhabe anni&8217;l-ezâ ve âfânî Ezâyı giderip âfiyet veren Allah'a hamdolsun&8221; demek de merfu dualar arasındadır. 3- Hz. Enes anlatıyor &8220;Resûlullah kazayı hacette bulunmak istediği zaman yere yaklaşıncaya kadar elbisesini kaldırmazdı.&8221; Ebû Dâvud, Tahâret 6; Tirmizî, Tahâret 10 Hadis-i şeriften de anlaşılacağı üzere, abdest bozmak isteyen kimsenin mümkün olduğunca avret yerlerini başkalarına göstermemeye dikkat etmesi gerekir. Hatta kişi kapalı bir yerde bile bulunsa zaruret miktarı açılmalıdır. Zaten fıkıh kitaplarımızda da abdest bozma esnasında çıplak olarak bulunmanın mekruh olduğu ifade edilmiştir. 4- &8220;Tuvalete girdiğiniz zaman, büyük veya küçük abdest bozarken önünüzü veya arkanızı kıbleye dönmeyiniz. Fakat doğu veya batıya dönünüz.&8221; Ebu Dâvud, Tahâre 14. Bu ve benzeri hadis-i şeriflerden hareket eden fakihler abdest bozan kimsenin önünü veya arkasını kıbleye dönmesinin mekruh olduğunu ifade etmişlerdir. Bu hükmün sadece kırlarda bulunan kimselere şamil olduğunu söyleyen fıkıhçılarımız bulunsa da Hanefi mezhebine göre bu hadisin hükmü genel olup her durumu kapsar. Aslında tuvaletler inşa edilirken bu hükmün göz önünde bulundurulması gerekir. 5- Özellikle günümüzde tuvaletlerin ev içinde olduğunu düşünecek olursak, temizliğin sağlanması adına tuvalete girmeden önce çorapların çıkarılması ve paçaların sıvanarak içeri girilmesi gerekir. Böylece çoraplarımıza ve paçalarımıza sıçrayacak pislikten korunmuş oluruz. Diğer yandan kullandığımız tuvaleti temiz bırakma, yani bizden sonra kullanacak kimselerin gözünü rahatsız edecek bir pislik bırakmama da Müslüman ahlakının gerektirdiği bir husustur. 6- İhtiyaç giderildikten sonra istinca denilen temizliğin yapılması gerekir. İstinca abdest bozduktan sonra su ve benzeri temiz bir şeyle taharetlenmeye denir. Duruma göre istinca vacip veya sünnet olur. Kemikle, hayvan tezeğiyle, yiyecek maddesiyle, kömürle istinca etmek mekruhtur ve hadis-i şeriflerde yasaklanmıştır. Bkz., Müslim, Tahâre 59; Ebû Dâvud, Tahâre 20 Fıkıh kitaplarında özellikle kullanıldığı yerler düşünülerek kağıt ile de temizlenmenin mekruh olduğu yer almaktadır. Ancak günümüzde hususiyle bu iş için kâğıt havlular üretildiğini düşünecek olursak bu mekruhluğun kalktığını söyleyebiliriz. Hatta su ile istinca yaptıktan sonra peçete ile kurulanmak temizliğin daha güzel yapılması adına oldukça önemlidir. Enes b. Malik&8217;in rivayet ettiğine göre Resûlüllah &8220;O mescitte kendilerini maddî ve manevî kirlerden temizlenmeyi seven adamlar vardır. Allah kendisini temizleyenleri sever&8221; Tevbe, 9/108 ayetinin, tuvalet temizliklerinde su kullanan Kuba halkı hakkında indiğini ifade buyurmuştur. Bu ayeti kerimenin &8220;Biz namaz için abdest alırız, cünüp olunca yıkanırız ve büyük abdestten sonra su ile temizleniriz.&8221; diyen Ensar hakkında indiği de rivayet olunmuştur. Bkz., İbn Mace, Tahâre 28, Ahmed b. Hanbel, Müsned, VI, 6. İdrarın birçok zararlı kimyevî madde ihtiva ettiğini ve yine büyük abdest pisliğinin bir gramında bile milyonlarca mikrop bulunduğunu göz önünde bulunduracak olursak, tuvalet sonrasında temizliğin düzgün yapılmasının ne derece ehemmiyetli olduğu görülecektir. 7- Hz. Aişe Resûlüllah&8217;ın sağ elini, su içme, yemek yeme gibi şeylerde kullandığını, sol elini ise istincada ve kirlenme hâsıl edecek olan diğer şeylerde kullandığını ifade etmiştir. Ebû Dâvud, Tahâret 18 Fıkıh kitaplarında da tuvalette sağ eli kullanmanın tahrimen mekruh olduğu yer alır. Bu, büyük ve küçük abdest bozmada dikkat edilmesi gereken bir husustur. Çünkü Peygamber Efendimiz &8220;Sizden biri helâya girdiği zaman zekerini sağ eliyle tutmasın.&8221; buyurarak bizzat bizi bundan men etmiştir. Buharî, Vudû' 18; Ebû Dâvûd, Taharet 18 8- Helâya sol ayakla girmek ve sağ ayakla çıkmak da tuvalet adabı adına dikkat edilmesi gereken hususlardandır. 9- Tuvalet esnasında elbiseye bir pislik bulaşmaması için azami gayret gösterilmelidir. Allah Resûlü &8220;Kabir azabının çoğu küçük abdesttendir.&8221; İbn Mace, Taharet 26 buyurarak elbiseye idrar sıçratmama hususunda bizi uyarmıştır. İbn Abbas da Allah Resûlü&8217;nün iki kabrin yanına uğradığını ve bunlardan birisinin koğuculuk yapmaktan diğerinin de idrardan sakınmamaktan dolayı kabir azabı gördüğünü söylediğini rivayet etmiştir. Müslim, Tahâre 34. 10- Yukarıdaki maddeyle ilgili olarak dikkat edilmesi gereken bir husus da küçük abdesti oturarak bozmaktır. Çünkü ayakta yapıldığında elbiseye idrar sıçrama ihtimali yüksektir. Nitekim Hz. Aişe Validemiz, &8220;Size kim Resulullah küçük abdestini ayakta bozduğunu söylerse, onu tasdik etmeyiniz. O, küçük abdestini oturarak yapıyordu.&8221; Tirmizî, Tahâre 8; Nesaî, Tahâre 24 buyurarak bu konuda yapılması gerekene işaret etmiştir. 11- Tuvalette dikkat edilmesi gereken edeplerden birisi de orada bulunulduğu sürece dinî, uhrevî ve mukaddes şeylerin düşünülmemesidir. Diğer yandan verilen selamı almama, müezzine icabet etmeme, aksırdığında sadece kalbinden Allah&8217;a hamdetme ve hele başkalarıyla konuşmama da adap arasındadır. 12- Avretine ve ondan çıkan pisliğe bakmamak, tuvalete tükürüp aksırmamak, fazla bakınmayarak başını öne eğmek, sol ayağın üzerine yaslanmak, tuvalette başı örtülü bulunmak, helâda fazla kalmamak ve hemen işini bitirip kalkmaya bakmak da tuvalet adabındandır. 13- Erkeklerin tuvalet sonrasında abdest almak istediklerinde istibra yapmaları vaciptir. Kadınlar için buna gerek yoktur. Onlar biraz bekledikten sonra abdest alabilirler. İstibra, küçük abdest sonrasında akıntı ve sızıntının kesilmesini beklemektir. Bu yapılmadığında abdestten sonra akıntı gelme ihtimali yüksektir ki, bununla abdest bozulmuş olur. İstibranın nasıl yapılacağı hususunda kesin bir ölçü yoktur. Çünkü bu akıntının kesilme süresi kişiden kişiye değişir. Herkes kendi durumunu göz önüne alarak bunu yapmalıdır. Yürümek, hareket etmek, öksürmek, yatmak, bir süre beklemek, ayakları hareket ettirmek vs. istibra adına yapılabilecek hareketlerdendir. Burada dikkat edilmesi gereken bir diğer husus da, istibra sonrası gelecek olan akıntıdan sakınmaktır. Bunun için, istinca istibradan sonra yapılabilir veya kâğıt havlu pamuk vs. kullanılarak idrarın elbiseye bulaşması önlenebilir. En azından Hanefilere göre avuç içini bulan necasetin namazı bozduğu, bunun daha azının da tenzihen mekruh olduğu gözden uzak tutulmamalıdır. Kaynaklar 1- İbni Abidin, Reddü&8217;l-Muhtar 2- Fetevay-ı Hindiye 3- Mehmed Zihni Efendi, Nimet-i İslam 4- İbrahim Canan, Fıkıh Ansiklopedisi Kütüb-ü Sitte Tercüme ve Şerhi 5- Prof. Dr. Davut Aydüz, &8220;Kur&8217;ân ve Hadislerde Temizlik&8221;. zorhak kardeşimizin bu konuyla ilgili değerli bir çalışması vardır bizde o konuya yardımcı olmak gayesiyle bu konuyu açtık kardeşlerimizin detaylarda bile hassasiyeti derin hayranlık ve şükür duygusu uyandırıyor zorhak kardeşimiz ilim meclisine vesile olmuş okuyan ve yorum yazan kardeşlerimizde o meclise dahil olmuşlardır müsait bir zamanda ilim meclisi hakkındaki müjdeleri vereceğizRabbimiz ihsan buyuruyor biz kullarınada ilan etmek düşüyor 2 Katılım 3 Kasım 2008 Mesajlar 693 Reaksiyon puanı 2 Puanları 18 Arkadaşım, Allah razı olsun.. Güzel bir paylaşım yapmışsın... Teşekkürlerimle. 3 Katılım 23 Eylül 2008 Mesajlar 51 Reaksiyon puanı 0 Puanları 6 Allah razı faydalı ve önemli paylaşım olmuş. 4 Katılım 21 Kasım 2005 Mesajlar 18,863 Reaksiyon puanı 129 Puanları 63 5 Katılım 29 Mayıs 2008 Mesajlar 196 Reaksiyon puanı 0 Puanları 0 Allah razi olsun cok onemli bir paylasim olmus 6 Katılım 5 Ocak 2009 Mesajlar 2 Reaksiyon puanı 0 Puanları 0 7 Katılım 3 Ağustos 2008 Mesajlar 612 Reaksiyon puanı 5 Puanları 0 çok faydalı bir yazı olmuş sağolasın 8 Katılım 4 Ekim 2008 Mesajlar 2,337 Reaksiyon puanı 8 Puanları 0 9 Katılım 14 Şubat 2009 Mesajlar 816 Reaksiyon puanı 0 Puanları 0 bir müslümanın mutlaka bilmesi gereken konular ALLAH razı olsun paylaşım için. 10 Katılım 15 Şubat 2009 Mesajlar 81 Reaksiyon puanı 1 Puanları 8 Tuvalete girerken dua mı okunur. ******* Allah isminin söylendiği her yerde hazır ve nazırdır. ********* 11 Katılım 27 Eylül 2008 Mesajlar 6,979 Reaksiyon puanı 34 Puanları 48 Allah razı olsun kardeşim. İnsan hayatının her anında İslami kurallara uymalıdır ki Hz Muhammed SAV'in şefaatine nail olabilsin... 12 Katılım 14 Şubat 2009 Mesajlar 816 Reaksiyon puanı 0 Puanları 0 cerviheus biraz haddini aşmışsın sen hakaret etme lütfen ilmihal kitaplarının bir çoğunda ne zaman nerde hangi duaların okunacağı belirtilmiştir sanırım okumadın hiç yada alakadar olmadın lütfen hakaret ettiğin arkadaşımızdan özür dile. 13 Katılım 9 Mayıs 2007 Mesajlar 2,699 Reaksiyon puanı 47 Puanları 48 Tuvalete girerken dua mı okunur. ******* Allah isminin söylendiği her yerde hazır ve nazırdır. ********* Hayırlı günler arkadaşım; Herhalde siz yanlış anladınız. Tuvalette iken dua elbette okunmaz. Tuvalete girmeden önce ve çıktıktan sonra okunur. Saygılarımla 14 Katılım 15 Şubat 2009 Mesajlar 81 Reaksiyon puanı 1 Puanları 8 Yazdıklarıma biraz daha iyi bakarsan hakaret olmadığını görürüsün. sadece günlük doğal konuşmalarda geçen şeyler bunlar. Bir Cem yılmaz bok dese herkes güler ama sen benimkini siliyorsun. Bu senin de aynı zihniyetten olduğunu gösteriyor mod. Hoşçakal siz kendi kendinize eğlenin. Nasılsa düşünceleriniz sadece kendi aranızda paylaşılacak. 15 Katılım 9 Mayıs 2007 Mesajlar 2,699 Reaksiyon puanı 47 Puanları 48 Yazdıklarıma biraz daha iyi bakarsan hakaret olmadığını görürüsün. sadece günlük doğal konuşmalarda geçen şeyler bunlar. Bir Cem yılmaz bok dese herkes güler ama sen benimkini siliyorsun. Bu senin de aynı zihniyetten olduğunu gösteriyor mod. Hoşçakal siz kendi kendinize eğlenin. Nasılsa düşünceleriniz sadece kendi aranızda paylaşılacak. Cerviheus arkadaşım; Sizi rahatsız eden bölümler neresi ise bana onu kaçmış gösterdiğiniz yer gerçekten uygunsuz bir paylaşım ise tarafımızdan elbette düzeltilecekir. Saygılar 16 Katılım 15 Ekim 2008 Mesajlar 34 Reaksiyon puanı 0 Puanları 0 Çok teşekkürler, elinize sağlık. 17 Katılım 3 Ekim 2008 Mesajlar 348 Reaksiyon puanı 1 Puanları 0 Tuvalete girerken dua mı okunur. ******* Allah isminin söylendiği her yerde hazır ve nazırdır. ********* Girerken diyor duaların manası var manasını okursan çözersin bu işi vesselam Allah razı Olsun konu yerinde olmuş 18 Katılım 1 Şubat 2007 Mesajlar 96 Reaksiyon puanı 0 Puanları 6 Paylaşımından dolayı allah razı olsun 19 Katılım 27 Eylül 2008 Mesajlar 6,979 Reaksiyon puanı 34 Puanları 48 Yaw Mehmet abi sen ne kadar iyi huylu bir insansın. Allah senden razı olsun ben olsaydım... 20 Katılım 1 Ağustos 2008 Mesajlar 4,155 Reaksiyon puanı 18 Puanları 38 Paylaşımın gerçekten çok yararlı... Allah razı olsun... Konuyu başlatan 21 Katılım 10 Şubat 2009 Mesajlar 216 Reaksiyon puanı 0 Puanları 0 İlim meclisine katılan ve güzel yorumda bulunan kardeşlerimden Allah[cc]razı olsun tabi bazı eksiklerimiz var inşaallah ilgilerinizi esirgemezseniz birçok konuyu beraberce hatırlayacağız tuvana kardeşim Ömer Nasuhi Bilmen hocaefendinin ilmihalini vermeye başladı o bir derya yok yok biz lüzüm üzerine biraz aceleci davrandık kusura bakmasın kardeşlerimizin konuya ilgisi ve halka oluşturması bizlere ilim meclisine katılanların manevi kazançları ve müjdeleri konusunda konu açmaya itti selam ve dua ile 22 Katılım 17 Şubat 2008 Mesajlar 2,509 Reaksiyon puanı 18 Puanları 38 Sürekli namaz kılan ve camiye giden müslümanların bile belki de çoğunun dikkat etmediği veya bilmediği, öğretilmeyen bir husus. Paylaşım ve hatırlatma için teşekkürler.. 23 Katılım 23 Ağustos 2008 Mesajlar 21,629 Reaksiyon puanı 151 Puanları 63 Namazlarının kabul olmasını isteyen müslümanların tuvalet adabınada dikkat etmesi bakıyorum da tuvaletten hemen sonra abdest alanlar tuvaletten sonra hızlı adımlarla turlayanlar oluyor ve milletde -bu ne ediyo diye yaptığını bilseler sormazlar Cuma vaazlarında 1-2 dakikada bu konulara ayrılmalı. 24 Katılım 20 Aralık 2008 Mesajlar 1,929 Reaksiyon puanı 57 Puanları 0 İstibra Nedir? Erkeklerin idrardan sonra, idrar sızıntısının tamamen kesilmesini beklemelerine istibra denir. Bunu yapmak vâcibdir. İdrar sızıntısı her insanda olur. Ancak bâzı kimselerde çabuk kesilir; bâzılarında ise, akıntı bir müddet daha devam eder. Herkes durumunu bilerek, abdest almadan önce, sızıntının kesilmesine çalışmalı, sonra abdest almalıdır. İdrar Sızıntısını Durdurmak İçin Ne Yapılabilir? İstibranın, yani, idrar sızıntısını durdurmanın çeşitli yolları vardır Tuvaletten çıktıktan sonra hemen abdest almayıp biraz yürümek veya öksürmek veya ayakları biraz kımıldatmak gibi hareketlerle idrar yollarında kalmış olan sızıntıların dışarı çıkması te'min edilebilir. Herkes kendi durumunu bilerek bu yollardan birini tatbik eder. Mühim olan sızıntının kesilmesidir. İstibra Yapılmadan Abdest Alınca Ne Olur? Küçük su döktükten sonra istibranın yapılması durumu, abdestin sıhhatına mâni olan idrar sızıntısını kesmek içindir. İdrarını yaptıktan hemen sonra istibra yapmadan abdest alan ve bu sırada da kendisinden idrar akıntısı gelen kimsenin aldığı abdest, haberi olmadan bozulur ve bu abdestle kılınan namaz da sahih olmaz. Bu bakımdan istibra konusunda oldukça titiz davranmalıdır. Bir hadîs-i şerîfte "İdrardan sakınınız. Çünkü kabir azâbının çoğa ondandır" buyrularak, Müslümanların, küçük su döktükten sonra temizliğe istibraya son derece dikkat etmeleri istenmiştir. Kadınlara istibra gerekmez. Onların idrar yaptıktan sonra hemen abdest almayıp bir süre beklemeleri kâfidir. İstinca istibranın sıhhî faydaları da vardır Tuvalet adabı Sual Tuvalet adabı nelerdir? CEVAP 1- Tuvalete girerken Euzü Besmele çekilip, Allahümme innî eûzü bike minel hubsi vel habais duası okunur. 2- Tuvalete girerken elinde, Allahü teâlânın ismi ve Kur&8217;an-ı kerim yazılı bir şey bulunmamalı. Cepte veya kapalı olursa mahzuru olmaz. Boynunda Allah yazılı kolye bulunmamalı. Varsa bluz içine koymalı. 3- Tuvalete uygun şekilde kaplanmış muska ile girmek caizdir. 4- Tuvalete sol ayakla girip, sağ ayakla çıkmalı. 5- Tuvaletten çıkınca, Elhamdülillâhillezî ezhebe anil eza ve afâni duası okunmalı. 6- Tuvalette konuşmamalı, çok oturmamalı, gazete falan okumamalı, şarkı söylememeli, sigara içmemeli, sakız çiğnememelidir. 7- İstincadan, yani taharetlendikten sonra hemen örtünmeli. 8- Tuvalette abdest bozarken, önü ve arkayı kıbleye getirmemeli. 9- Pisliği parmak ile alıp eli yıkamalı. En sonunda kalan pislik varsa onu da su ile yıkamalı. 10- Erkekler, istinca yaparken, arkadan öne doğru, kadınlar ise önden arkaya doğru yıkamalı. Böylece ön avret yerine pislik bulaştırılmadığı gibi, tahrik edilerek şehvete de sebep olunmaz. 11- Taharetlendikten sonra, bez ile kurulanmalı. Bez yoksa tuvalet kâğıdı ile de kurulanmak caiz olur. Bu kâğıtlar o maksatla imal edilmiştir. Başka kâğıtları kullanmak mekruh olur. 12- İstincadan, yani temizlendikten sonra iç çamaşırına bir miktar su serpmeli. Böylece, çamaşırında yaşlık görünce idrar sanmamalı, bu benim döktüğüm su diyerek vesveseye kapılmamalı. 13- Temizlendikten sonra, erkekler istibra yapmalı. Kadınlar istibra yapmaz. İstibra idrar kanalında idrar bırakmamaktır. İstibra, yürüyerek, öksürerek veya sol tarafa yatarak yapılır. 14- İstibra yapılmadan tuvaletten çıkılırsa, idrarın çıkma ve çamaşıra bulaşma ihtimali olacağından, tuvaletten çıkmadan önce idrar deliğine, arpa büyüklüğünde bir pamuk konularak idrarın dışarı çıkması önlenmeli. 15- İstibra yapılarak idrar kalmadığının anlaşılmasına, kalbin mutmain olmasına istinka denir. İstinkadan sonra, artık abdest alınabilir. 16- Avret yerine ve necasete bakmamalı, tuvalete tükürmemeli. 17- Tuvalette elbiseye idrar sıçratmamalı. Bunun için mümkünse, ayrı bir pijama, eşofman kullanılmalıdır. Tuvalete özel pijama ile ve başı örtülü olarak girmek müstehabdır. 18- Tuvaletten çıkınca elleri yıkamalı. 19- Hiçbir suya, cami duvarına, mezarlığa ve yola abdest bozmamalıdır. 20- Su bulunmazsa, taş ve benzerleri ile taharetlenmek, de su yerine geçer. Sual Tuvalet için ayrı bir elbise edinmek bid&8217;at değil midir? CEVAP Hayır, bid&8217;at değildir. Helâ için ayrı bir kıyafet giyinmek ve başı örtülü olmak müstehabdır. S. Ebediyye Sual Klozeti kullanmam daha rahat oluyor. Normal tuvalet yerine klozeti kullanmak uygun mudur? CEVAP Rahat taharet alınabiliyorsa, üstümüze necaset sıçratılmıyorsa mahzuru olmaz. Ancak, alaturka denilen normal tuvaleti kullanmak, tıbbi yönden de çok faydalıdır. Necaset kolay temizlenir, üste pislik sıçrama durumu daha azdır. Necaset tam boşaldığı için, idrar kesesi ve bağırsaklar rahat eder, necaset geçtiği yollarda kalmaz, dışarı çıkar. İdrar yolları, kalın bağırsak gibi organlardaki hastalıkların Müslümanlarda neden çok az olduğunu araştıran yabancı tıp adamları, sebebinin klozet kullanmadıklarından dolayı olduğunu tespit etmişlerdir. Özellikle prostat, idrar yolları hastalıkları, erkekler için çok sıkıntı verici, aile saadetini etkileyen hastalıklardır. Ayakta da idrar yapmamalı ve sağlığa en uygun olan yolu seçmeli. Sual Hiçbir suya abdest bozmamalı deniyor, klozet içindeki sular da, buna dahil midir? CEVAP Hayır, klozetteki su, buna dahil değildir. Orası zaten abdest bozma yeridir. Abdest bozulması uygun olmayan sular; insan veya hayvanların içtiği, yahut insanların kullandığı sulardır. Bunlar da, ırmak, çay, göl, gölet, havuz ve su birikintileridir. Sual Tuvalete erkeklerin de kadınların da başı kapalı girmeleri müstehab mıdır? Kadınlar, eşarp yerine bone ile girse, uygun mudur? CEVAP Evet, tuvalete başı kapalı girmek müstehabdır. Kadınlar bone ile girse yeterli olur. Dinimizde temizliğin çok önemli bir yeri vardır. Peygamber Efendimiz &8220;Temizlik imanın yarısıdır.&8221; sözüyle bu hususa dikkat çekmiştir. Müslim, Taharet 1 Taharet kelimesinin Yüce Kitabımızda değişik şekilleriyle 31 yerde geçmesi de İslam&8217;ın temizliğe verdiği önem ve ehemmiyeti göstermesi adına oldukça önemlidir. Diğer yandan temizlik, dinimizde imandan sonra en büyük hakikat olan namaz ibadetinin sıhhatiyle doğrudan alakalıdır. Çünkü namazın altı şartından ikisi hadesten taharet ve necasetten taharet temizliğin temin edilmesine yöneliktir. Buna göre bir Müslüman günde en az beş defa ibadet edebilmek için abdest uzuvlarını yıkamak zorunda olduğu gibi, elbiselerini, bedenini ve namaz kılacağı yeri de pisliklerden temiz tutmak mecburiyetindedir. Bunun dışında, âyeti kerimelerde; cünüp olan kimselerin namaz kılabilmesi için yıkanmaları gerektiğinin bildirilmesi Nisa, 4/43, aynı şekilde kadınların adet hallerinin bitiminde gusül abdesti almakla mükellef tutulmaları Bakara, 2/222, elbiselerin temiz tutulmasının emredilmesi Müddessir, 74/4, mescide giderken güzel elbiselerin giyilmesinin istenmesi Araf, 7/31 gibi emirler yer alırken; hadisi şeriflerde de kişinin en geç haftada bir başını ve vücudunu yıkaması gerektiği ifadesi Buhari, Cuma 12, misvak kullanmanın tavsiye edilmesi İbn Mace, Taharet 7, kasıklardaki ve koltuk altlarındaki kıllarla tırnakları kesmenin, bıyıkları kısaltmanın ve sünnet olmanın fıtrattan olduğunun ifade edilmesi Buhari, Libas 63, suların temiz tutulmasına yönelik tedbirlerin alınması Buhari, Vudu 28, yemekten önce ve sonra elleri yıkamak gerektiğinin vurgulanması Ebu Davud, Et&8217;ime 12 hatta bunların yanında Peygamber Efendimizin evlerin etrafının temiz tutulmasını tavsiye etmesi Tirmizi, Edep 41 gibi emir ve tavsiyeler İslam&8217;ın temizliğe verdiği önemi ve bunu gerçekleştirmek için aldığı tedbirleri gösteren misallerdir. İşte temizlik adına bir Müslüman&8217;ın dikkat etmesi gereken en önemli hususlardan birisi de tuvalet adabıdır. Evet, hayatın her kademesinde Müslümanların dünya ve ukba saadetini temine yönelik olarak İslam&8217;ın getirdiği düzenlemelerden tuvalet temizliği de nasibini almıştır. Hayatı ta&8217;lim için gönderilen Allah Resûlü, tuvalet ihtiyacıyla ilgili onlarca hadisi şerifinde ve uygulamalarında bu işin adab-ı erkanını göstermiştir ki, bunlara riayet etmek, temizliğin sağlanması ve neticesinde de Allah ve Resûlü&8217;nün rızasını kazanma adına oldukça önemlidir. Günümüzde def-i hacet için tuvaletler yapıldığını göz önünde bulunduran bazı kişiler aşağıya alacağımız tuvalet adabıyla ilgili bazı maddelere gerek olmadığını düşünebilirler. Ancak unutmamalıdır ki, İslam âlemşümuldur. Onun hükümleri bütün zamanlara ve bütün insanlığa hitap eder. Günümüzde hâlâ köylerde, kırlarda yaşayan birçok insan vardır. Diğer yandan herkes her zaman aynı imkânlara sahip olmayabilir. Bundan dolayı aşağıdaki bazı maddeler bu zaviyeden değerlendirilmelidir. Abdest Bozulması Mekruh Olan Yerler Def-i hacet için yer seçimi önemlidir. Hadis-i şeriflerde abdest bozulması yasaklanan yerler vardır. Mesela bir hadis-i şeriflerinde Allah Resûlü &8220;Sizden biriniz banyo yaptığı yere küçük abdestini bozmasın. Sonra orada abdest alır. Şüphesiz vesveselerin çoğu bundan kaynaklanır.&8221; buyurarak banyo yapılan yere abdest bozulmasını yasaklamıştır. Ebû Dâvud, Tahâre 15; Tirmizi, Tahâre 17 Yine Ebu Hureyre&8217;nin rivayet ettiği bir hadisi şerifte Peygamber Efendimiz &8220;İki lânetten korkun!&8221; buyurmuş, ashab-ı kiram &8220;İki lânet de nedir?&8221; diye sorunca da &8220;İnsanların yollarına abdest bozanla, gölgelerine abdest bozanlardır!&8221; şeklinde cevap vermiştir. Müslim, Tahâret 68; Ebû Dâvud, Tahâret 14 Allah Resûlü bir başka hadis-i şeriflerinde de abdest bozulması mekruh olan yerlere su yollarını ilave ederek şöyle buyurmuştur &8220;Lanete sebep olan üç yere abdest bozmaktan kaçının Su yollarına, işlek yollara ve gölgeliklere.&8221; Ebû Dâvud, Tahâret 14 Abdullah b. Sercis da Allah Resûlü&8217;nün yer üzerindeki haşerat deliklerine bevletmeyi yasakladığını ifade etmiştir. Ebû Dâvud, Tahâret 16; Nesâî, Tahâret 30 Bu hadisi şerif aynı zamanda âlemlere rahmet olarak gönderilen Allah Resûlü&8217;nün bu özelliğinden hayvanatın da istifade ettiğine bir misaldir. Burada, rahatsız edilen hayvanların zararlarının gelme ihtimaline karşı alınmış bir tedbir de vardır. Son devir Hanefî fıkıhçılarından İbni Abidin, abdest bozulması mekruh olan yerleri şu şekilde sıralamıştır &8220;Esah kavle göre akar bile olsa suya büyük ve küçük abdest bozmak mekruhtur. Dere, kuyu, havuz veya kaynak kenarına yahut yemiş veren ağacın altına veya ekin içine, oturmak suretiyle istifade edilen ağaç gölgesine, mescid ve bayram namazgâhı yanına, kabristan içine, hayvanların arasına, insanların yoluna, rüzgâra karşı, fare, yılan veya karınca yuvasına ve delik içine abdest bozmak mekruhtur. Üzerinden bir kimsenin geçtiği veya oturduğu yere, yol kenarına, kâfile veya çadır yanına, yerin aşağısına durarak yamacına doğru abdestini bozmak da mekruhtur.&8221; İbni Abidin Tercümesi, Şamil Yayınları, 1982, c. 1, s. 589&8211;590 Ayrıca zemini sert olan yerlere de abdest bozulmamalıdır. Çünkü böyle yapıldığı taktirde üzerimize sıçrama ihtimali vardır. &8220;Sizden biri, küçük abdest bozmak isteyince bevli için uygun bir yer arasın!&8221; hadisi şerifinde de bu hususa dikkat çekilmektedir. Ebû Dâvud, Tahâret 2 Cabir b. Abdullah &8220;Hz. Muhammed abdest bozmak istediği zaman, tenha bir yere giderdi.&8221; demiştir. Ebû Dâvud, Tahâre, 1. Dolaysıyla abdest bozmak isteyen kimsenin, bu ihtiyacını kimsenin görmeyeceği bir yerde gidermesi gerekir. Ebû Saîd de Resûlüllah aleyhissalâtu vesselâm&8217;ın &8220;İki kişi beraberce helâya gidip, avretleri açık kazayı hâcet ederken konuşmasınlar. Zira Allah Teâla Hazretleri, bu hale gadab eder.&8221; dediğini rivayet etmiştir. Ebû Dâvud, Tahâret 7 Tuvalet Adabıyla İlgili Dikkat Edilmesi Gereken Hususlar 1- Def-i hacet öncesinde eğer üzerimizde Kur&8217;ân ayeti yazılı bir şey varsa veya Allah&8217;ın ya da Peygamber Efendimiz&8217;in ismi yazılı yüzük kolye vs. varsa bunları çıkarıp uygun bir yere bırakmalıyız. Nitekim Peygamber Efendimiz&8217;in &8220;Muhammed Resulullah&8221; yazısı bulunan yüzüğünü çıkararak helâya girdiği rivayet edilmiştir. eş-Şevkânî, Neylü&8217;l-Evtâr, I, 73. Eğer bunları bırakacağımız güvenli bir yer bulamazsak, bir naylona veya beze sararak cebimize koyabiliriz. 2- Tuvaletten önce besmele çekmek ve arkasından &8220;Allahümme innî eûzu bike mine'lhubsi ve'lhabâis Allahım, pislikten ve -cin ve şeytan gibi- kötü yaratıklardan sana sığınırım.&8221; duasını okumak Efendimizin sünnetleri arasındadır. Bkz., Buhârî, Vudû 9; Müslim, Hayz 122; Ebu Dâvud, Taharet 3 Helâdan çıktıktan sonra da &8220;Gufrâneke Affını taleb ediyorum.&8221; demek sünnettir. Çünkü Hz. Âişe radıyallâhu anhâ Resûlüllah aleyhissalâtu vesselâm&8217;ın helâdan çıktığı zaman böyle dediğini rivayet etmiştir. Ebû Dâvud, Tahâret 17; Tirmizî, Tahâret 5 Ayrıca tuvaletten çıktıktan sonra &8220;Elhamdülillahillezî ezhabe anni&8217;l-ezâ ve âfânî Ezâyı giderip âfiyet veren Allah'a hamdolsun&8221; demek de merfu dualar arasındadır. 3- Hz. Enes anlatıyor &8220;Resûlullah kazayı hacette bulunmak istediği zaman yere yaklaşıncaya kadar elbisesini kaldırmazdı.&8221; Ebû Dâvud, Tahâret 6; Tirmizî, Tahâret 10 Hadis-i şeriften de anlaşılacağı üzere, abdest bozmak isteyen kimsenin mümkün olduğunca avret yerlerini başkalarına göstermemeye dikkat etmesi gerekir. Hatta kişi kapalı bir yerde bile bulunsa zaruret miktarı açılmalıdır. Zaten fıkıh kitaplarımızda da abdest bozma esnasında çıplak olarak bulunmanın mekruh olduğu ifade edilmiştir. 4- &8220;Tuvalete girdiğiniz zaman, büyük veya küçük abdest bozarken önünüzü veya arkanızı kıbleye dönmeyiniz. Fakat doğu veya batıya dönünüz.&8221; Ebu Dâvud, Tahâre 14. Bu ve benzeri hadis-i şeriflerden hareket eden fakihler abdest bozan kimsenin önünü veya arkasını kıbleye dönmesinin mekruh olduğunu ifade etmişlerdir. Bu hükmün sadece kırlarda bulunan kimselere şamil olduğunu söyleyen fıkıhçılarımız bulunsa da Hanefi mezhebine göre bu hadisin hükmü genel olup her durumu kapsar. Aslında tuvaletler inşa edilirken bu hükmün göz önünde bulundurulması gerekir. 5- Özellikle günümüzde tuvaletlerin ev içinde olduğunu düşünecek olursak, temizliğin sağlanması adına tuvalete girmeden önce çorapların çıkarılması ve paçaların sıvanarak içeri girilmesi gerekir. Böylece çoraplarımıza ve paçalarımıza sıçrayacak pislikten korunmuş oluruz. Diğer yandan kullandığımız tuvaleti temiz bırakma, yani bizden sonra kullanacak kimselerin gözünü rahatsız edecek bir pislik bırakmama da Müslüman ahlakının gerektirdiği bir husustur. 6- İhtiyaç giderildikten sonra istinca denilen temizliğin yapılması gerekir. İstinca abdest bozduktan sonra su ve benzeri temiz bir şeyle taharetlenmeye denir. Duruma göre istinca vacip veya sünnet olur. Kemikle, hayvan tezeğiyle, yiyecek maddesiyle, kömürle istinca etmek mekruhtur ve hadis-i şeriflerde yasaklanmıştır. Bkz., Müslim, Tahâre 59; Ebû Dâvud, Tahâre 20 Fıkıh kitaplarında özellikle kullanıldığı yerler düşünülerek kağıt ile de temizlenmenin mekruh olduğu yer almaktadır. Ancak günümüzde hususiyle bu iş için kâğıt havlular üretildiğini düşünecek olursak bu mekruhluğun kalktığını söyleyebiliriz. Hatta su ile istinca yaptıktan sonra peçete ile kurulanmak temizliğin daha güzel yapılması adına oldukça önemlidir. Enes b. Malik&8217;in rivayet ettiğine göre Resûlüllah &8220;O mescitte kendilerini maddî ve manevî kirlerden temizlenmeyi seven adamlar vardır. Allah kendisini temizleyenleri sever&8221; Tevbe, 9/108 ayetinin, tuvalet temizliklerinde su kullanan Kuba halkı hakkında indiğini ifade buyurmuştur. Bu ayeti kerimenin &8220;Biz namaz için abdest alırız, cünüp olunca yıkanırız ve büyük abdestten sonra su ile temizleniriz.&8221; diyen Ensar hakkında indiği de rivayet olunmuştur. Bkz., İbn Mace, Tahâre 28, Ahmed b. Hanbel, Müsned, VI, 6. İdrarın birçok zararlı kimyevî madde ihtiva ettiğini ve yine büyük abdest pisliğinin bir gramında bile milyonlarca mikrop bulunduğunu göz önünde bulunduracak olursak, tuvalet sonrasında temizliğin düzgün yapılmasının ne derece ehemmiyetli olduğu görülecektir. 7- Hz. Aişe Resûlüllah&8217;ın sağ elini, su içme, yemek yeme gibi şeylerde kullandığını, sol elini ise istincada ve kirlenme hâsıl edecek olan diğer şeylerde kullandığını ifade etmiştir. Ebû Dâvud, Tahâret 18 Fıkıh kitaplarında da tuvalette sağ eli kullanmanın tahrimen mekruh olduğu yer alır. Bu, büyük ve küçük abdest bozmada dikkat edilmesi gereken bir husustur. Çünkü Peygamber Efendimiz &8220;Sizden biri helâya girdiği zaman zekerini sağ eliyle tutmasın.&8221; buyurarak bizzat bizi bundan men etmiştir. Buharî, Vudû' 18; Ebû Dâvûd, Taharet 18 8- Helâya sol ayakla girmek ve sağ ayakla çıkmak da tuvalet adabı adına dikkat edilmesi gereken hususlardandır. 9- Tuvalet esnasında elbiseye bir pislik bulaşmaması için azami gayret gösterilmelidir. Allah Resûlü &8220;Kabir azabının çoğu küçük abdesttendir.&8221; İbn Mace, Taharet 26 buyurarak elbiseye idrar sıçratmama hususunda bizi uyarmıştır. İbn Abbas da Allah Resûlü&8217;nün iki kabrin yanına uğradığını ve bunlardan birisinin koğuculuk yapmaktan diğerinin de idrardan sakınmamaktan dolayı kabir azabı gördüğünü söylediğini rivayet etmiştir. Müslim, Tahâre 34. 10- Yukarıdaki maddeyle ilgili olarak dikkat edilmesi gereken bir husus da küçük abdesti oturarak bozmaktır. Çünkü ayakta yapıldığında elbiseye idrar sıçrama ihtimali yüksektir. Nitekim Hz. Aişe Validemiz, &8220;Size kim Resulullah küçük abdestini ayakta bozduğunu söylerse, onu tasdik etmeyiniz. O, küçük abdestini oturarak yapıyordu.&8221; Tirmizî, Tahâre 8; Nesaî, Tahâre 24 buyurarak bu konuda yapılması gerekene işaret etmiştir. 11- Tuvalette dikkat edilmesi gereken edeplerden birisi de orada bulunulduğu sürece dinî, uhrevî ve mukaddes şeylerin düşünülmemesidir. Diğer yandan verilen selamı almama, müezzine icabet etmeme, aksırdığında sadece kalbinden Allah&8217;a hamdetme ve hele başkalarıyla konuşmama da adap arasındadır. 12- Avretine ve ondan çıkan pisliğe bakmamak, tuvalete tükürüp aksırmamak, fazla bakınmayarak başını öne eğmek, sol ayağın üzerine yaslanmak, tuvalette başı örtülü bulunmak, helâda fazla kalmamak ve hemen işini bitirip kalkmaya bakmak da tuvalet adabındandır. 13- Erkeklerin tuvalet sonrasında abdest almak istediklerinde istibra yapmaları vaciptir. Kadınlar için buna gerek yoktur. Onlar biraz bekledikten sonra abdest alabilirler. İstibra, küçük abdest sonrasında akıntı ve sızıntının kesilmesini beklemektir. Bu yapılmadığında abdestten sonra akıntı gelme ihtimali yüksektir ki, bununla abdest bozulmuş olur. İstibranın nasıl yapılacağı hususunda kesin bir ölçü yoktur. Çünkü bu akıntının kesilme süresi kişiden kişiye değişir. Herkes kendi durumunu göz önüne alarak bunu yapmalıdır. Yürümek, hareket etmek, öksürmek, yatmak, bir süre beklemek, ayakları hareket ettirmek vs. istibra adına yapılabilecek hareketlerdendir. Burada dikkat edilmesi gereken bir diğer husus da, istibra sonrası gelecek olan akıntıdan sakınmaktır. Bunun için, istinca istibradan sonra yapılabilir veya kâğıt havlu pamuk vs. kullanılarak idrarın elbiseye bulaşması önlenebilir. En azından Hanefilere göre avuç içini bulan necasetin namazı bozduğu, bunun daha azının da tenzihen mekruh olduğu gözden uzak tutulmamalıdır. Kaynaklar 1- İbni Abidin, Reddü&8217;l-Muhtar 2- Fetevay-ı Hindiye 3- Mehmed Zihni Efendi, Nimet-i İslam 4- İbrahim Canan, Fıkıh Ansiklopedisi Kütüb-ü Sitte Tercüme ve Şerhi 5- Prof. Dr. Davut Aydüz, &8220;Kur&8217;ân ve Hadislerde Temizlik&8221;. zorhak kardeşimizin bu konuyla ilgili değerli bir çalışması vardır bizde o konuya yardımcı olmak gayesiyle bu konuyu açtık kardeşlerimizin detaylarda bile hassasiyeti derin hayranlık ve şükür duygusu uyandırıyor zorhak kardeşimiz ilim meclisine vesile olmuş okuyan ve yorum yazan kardeşlerimizde o meclise dahil olmuşlardır müsait bir zamanda ilim meclisi hakkındaki müjdeleri vereceğizRabbimiz ihsan buyuruyor biz kullarınada ilan etmek düşüyor evet detaylı girceğiz dedik önceki konumu güncelledim 25 26 Katılım 21 Nisan 2009 Mesajlar 3,993 Reaksiyon puanı 35 Puanları 0 arkadaşım eline, yüreğine sağlık ALLA razı olsun bştan sona kadar okudum yazıyı 27 Katılım 7 Mayıs 2009 Mesajlar 3,980 Reaksiyon puanı 45 Puanları 48 İmam hatip okuduğumuz için bu işleri-gusul-cünüplük vb. konuları çocukluktan hallettik. şimdi çok garip geliyor ya... 28 Katılım 17 Şubat 2008 Mesajlar 2,509 Reaksiyon puanı 18 Puanları 38 İmam hatip okuduğumuz için bu işleri-gusul-cünüplük vb. konuları çocukluktan hallettik. şimdi çok garip geliyor ya... "tüm imam hatip mezunları bunu uyguluyor" diyorsun yani..keşke..nerdee 29 Katılım 30 Ağustos 2009 Mesajlar 787 Reaksiyon puanı 16 Puanları 18 Benzer konular Forumlar SDN Konu Dışı Eğitim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Kanalizasyonlarda bol miktarda yaşadığı tahmin edilen farelerin ev tuvaletlerinden çıkma ihtimali üzerine araştırma yapan bilim adamları ilginç bir deneye imza attı. Araştırma sonunda "Fare tuvaletten çıkabilir mi?" sorusunun cevabı bulundu. VİDEO DEVAM EDİYOR TUVALETTEN ÇIKAN YILAN CİNSEL ORGANINI ISIRDI! OluÅŸturulma Tarihi Ekim 11, 2010 1244Kabızlık sorunu gittikçe daha sık görülmeye baÅŸlayan bir hastalık. Günlük yaÅŸantımızı bile etkileyebiliyor. Peki bunu engellemek için ne yapmalıyız?Kabızlık sorunu, çocuklarda gittikçe daha sık görülmeye baÅŸlayan bir rahatsızlık. ÇocuÄŸun günlük yaÅŸantısını baÅŸta ciddi bir ÅŸekilde etkilememesine raÄŸmen; ilerleyen süreçte kendini rahatsız hissetmesine ve bunu dışa vurmasına sebep oluyor. Bu dönemde anne ve babanın kabız olan çocuÄŸa yaklaşımı ise çok önemli. DoÄŸru bilgi birikimine sahip olan aileler, çocuÄŸun saÄŸlığı açısından daha dikkatli adımlar atabiliyorlar. Memorial AtaÅŸehir Hastanesi Çocuk SaÄŸlığı ve Hastalıkları Bölümü’nden Uz. Dr. Özlen Kaya Çardak, ebeveynlere kabızlık konusunda daha iyi bir gözlemci olmalarını tavsiye ederek “çocuklarda kabızlık ve tedavisi” hakkında bilgi   ÂHer çocuÄŸun tuvalete gitme sıklığı farklıdırKabızlık, sindirim sisteminin yavaÅŸlamasına baÄŸlı olarak dışkılamanın azalması ve aÄŸrılı bir ÅŸekle dönüşmesi olarak tanımlanabilir. Dışkı sayısı her yaÅŸtaki çocuÄŸa göre farklılık gösterdiÄŸi için kabızlığı tarif ederken günlük dışkılama sayısı olarak kesin bir sayı vermek doÄŸru deÄŸildir. Bir çocuk için normal kabul edilen diÄŸer çocuk için normal olmayabilir. ÖrneÄŸin; 2 yaşındaki bir çocuk 2 günde bir ama yumuÅŸak dışkı yapıyorsa bu durum normaldir. Aynı yaÅŸtaki bir diÄŸer çocuk her gün 1 kez yapıyor; ama dışkı sert ve aÄŸrılı ise bu kabızlık olarak kabul edilir. Bağırsak alışkanlığı normal dediÄŸimiz bir çocukta dışkı sayısı kaç günde bir olursa olsun o esnada aÄŸrı duyulmaması Bebekler 1-2 aylıkken günde 5-6 kez dışkı yapabilirken, 1 yaÅŸ sonrası bu sayı günde 1-2 olabilir. Daha büyük çocuklarda 2 günde bir kez dışkılama bile normal kabul ile beslenen bebeklerde kabızlık riski daha fazladırAnne sütü ile beslenen yenidoÄŸan bebeklerde kabızlık çok nadir görülür; ancak mama ile beslenen bebeklerde kabızlık riski daha fazladı anne sütü alan bir bebekte kabızlık gözleniyorsa; annenin diyetini düzenlenmesi ve yine annenin kabızlık yapıcı besinlerden patates, pilav, makarna, muz gibi uzak durması gibi küçük önlemler alınabilir. Küçük bebeklerde kabızlık olmaksızın aşırı ıkınma ve bu esnada kızarma olabilir. Bebeklerin kaka yaparken yüzünün kızarması ve ıkınmasını anneler yanlışlıkla kabızlık olarak yorumlayabilirler. Bu durumda eÄŸer; bebeÄŸinizin yaptığı dışkı kıvamı yumuÅŸaksa ve en az günde 1 kez dışkılıyorsa bu durum normal kabul neden kabız oldu?Kabızlık bir hastalık deÄŸil belirtidir. Birçok hastalık, ilaç ya da bazı durumlar kabızlığa sebep olur. Kabızlığın en sık görülen nedeni düzensiz beslenme alışkanlıkları sonucu geliÅŸen kabızlık ve çözüm olarak da kabızlık ilaçlarının uygunsuz kullanılmasıdır. Bunun için öncelikle kabızlığın sebebinin bulunması tedavinin baÅŸarısı açısından önemlidir. Kabızlığın nedenlerini şöyle sıralayabiliriz• Psikososyal Nedenler Fonksiyonel- Ä°diopatik Kabızlık Dışkılama esnasında duyulan aÄŸrıya baÄŸlı istemli olarak dışkı tutma ve bunu alışkanlık haline Beslenme Hataları Yetersiz beslenme, günde 500 ml’den fazla inek sütü tüketme, sebze ve meyve gibi lifli gıdalardan yeteri kadar tüketmeme, ek besinlere geçiÅŸte yapılan Sindirim sisteminin yapısal sorunları Makatta yırtık anal fissür, apse, anüsün doÄŸuÅŸtan öne doÄŸru yerleÅŸimli olması vb...• İlaç Etkileri Antidepresan ilaçlar, anti kolinerjik ilaçların kullanımı.• Endokrin sorunlar Hipotiroid Tiroid hormonunun yetersiz oluÅŸu ve hipokalsemi gibi hormonlarla ilgili “Tuvalete gitmezsem aÄŸrım da olmaz” düşüncesinden vazgeçirinKabızlığa iliÅŸkin tüm bu nedenler arasında en sık fonksiyonel kabızlığa rastlanır. Bu tip kabızlık aslında altta yatan hiçbir tıbbi problem olmadan kabız olan çocuklarda deÄŸiÅŸik psikososyal nedenlere baÄŸlı geliÅŸir. Bebeklerin 3-4 aylık olmasıyla normal olarak dışkı sayıları azalır. Bu dönemde eskiye göre sertleÅŸen dışkı kalın bağırsağın son kısmında zorlanmalara ve küçük çatlaklara neden olur. Bebek, dışkılama esnasında aÄŸrı duyar ve bu aÄŸrı nedeniyle dışkılama hissi olduÄŸunda otomatik olarak makat kaslarını kasar ve aÄŸrı hissini en aza indirmeye çalışır. Tutulan dışkı giderek daha çok sertleÅŸir ve bir “kısır döngü” ortaya çıkar. Çocukta “tuvaletimi yapmazsam aÄŸrım da olmayacak” düşüncesi yerleÅŸeceÄŸinden bu ÅŸekilde dışkısını 8-10 gün tutan çocuklar da olabilir. Tuvalet eÄŸitimini erken baÅŸlatmak kabızlığa yol açabilirTuvalet eÄŸitimi verilmeye baÅŸlandığı 2 yaÅŸ döneminde kabızlık sık görülür. Bu dönemde çocuklar hiçbir zaman zorlanmamalıdır. Bezi yeni çıkan bir çocuk istemli olarak dışkısını gereÄŸinden uzun tutabilir ve bu durum dışkının sertleÅŸmesine ve aÄŸrılı dışkı yapmasına neden ve korku kısır döngüsü bir kez baÅŸladığında bu durumu normale çevirmek için çocuÄŸa aÄŸrıyı unutturmak gereklidir. Tuvalet eÄŸitimi esnasında çocuÄŸa dışkısıyla ilgili olumsuz yorumlarda bulunmak doÄŸru deÄŸildir. Dışkısı 2 yaşındaki bir çocuk için çok deÄŸerlidir; çünkü onu vücudunun bir parçası gibi algılar. Dışkısını tuvalete yapınca sanki parmağı kopmuÅŸ gibi hissedebilir; bu nedenle bezi çıkartılınca kabız olan çocuk tekrar bezine kavuÅŸursa normal dışkı düzenine dönebilir. Tuvalet eÄŸitimi zamanından erken baÅŸlanırsa bu tip sorunlar daha sık görülür. Tuvalet eÄŸitimi için normal olan 24. aydır. 3 ay öncesi veya 3 ay sonrası da normal sınırlarda kabul edilir. Her çocuk için farklı olan bu eÄŸitim dönemi; eÄŸer çocuk hazırsa 10-15 gün içinde tuvalet eÄŸitimi tamamlanır. Tuvalet eÄŸitiminden 15 gün içinde yanıt alınamıyorsa çocuk zorlanmamalı, konu kapatılmalı, en az 1 ay yanında bu konuda konuÅŸulmamalıdır. Anaokuluna ve ya ilkokula yeni baÅŸlayan çocuklarda da ev dışı bir tuvalete gitmeyi reddettikleri için kabızlık geliÅŸebilir. Öğretmenlerin bu konuda çocukları sık sık teÅŸvik etmeleri önemlidir. Belirli bir noktadan sonra diyet ile çözüm yetersiz kalırTekrarlayan dışkı tutulmaları sonucu makatta içten geniÅŸlemeler olur ve dışkının çapı, hacmi büyür. Erken dönemde çapı büyük olmasına raÄŸmen kendiliÄŸinden çıkartılabilen dışkı; kronik dönemde artık taÅŸlaÅŸarak makatta büyük bir tıkaç oluÅŸturur ve tedavisiz duyarlılık kaybı oluÅŸunca giderek normal dışkılama alışkanlığı tamamen kaybolur. Beslenmede hiçbir yanlış yapılmasa bile bu noktadan sonra diyetle sorunu çözmek imkânsız hale gelir. Bazı çocuklarda bu makattaki taÅŸlaÅŸmış dışkı boÅŸaltılmadığı için, yeni gelen dışkı istemsiz bir ÅŸekilde altına kaçırma ÅŸeklinde dışarı çıkar. Büyük çocuklarda bu ÅŸekilde dışkı kaçırmalar ciddi psikolojik travmalar yaratabilir. Çocuklarda tuvalet eÄŸitiminde yapılan hatalar, verilen cezalar, kültürel ve sosyal faktörler bu tip kabızlığın oluÅŸmasına zemin hazırlayabilir. Bu tip fonksiyonel kabızlığı olan çocukların anne veya babasında da benzer sorunlar olabilir, kabızlıkta genetik yatkınlık söz inek sütü tüketimi beraberinde kabızlığı getirebilirKronik kabızlığı olan çocuklarda ise iÅŸtah genellikle azdır; karın aÄŸrıları görülebilir. Sindirim sistemi yavaÅŸladığı için mide boÅŸalma süresi gecikmiÅŸtir ve tekrarlayan kusmalar devamında olabilir. Kabızlık çok uzun sürdüğünde ise idrar yolu enfeksiyonlarına risk yaratan bir durum ile karşı karşıya kalınabilir. Ek gıdaya yeni baÅŸlama dönemleri veya anne sütünün kesilme dönemleri de kabızlık geliÅŸimi için risklidir. 1 yaşından sonra inek sütünün baÅŸlandığı dönemde çok miktarda inek sütü tüketilirse kabızlık oluÅŸabilir. Günlük 500 ml’den fazla inek sütü kullanmak doÄŸru önerileri dikkate alın!Bağırsak hareketlerinin yeniden düzenlenerek bağırsağın boÅŸaltım görevini daha saÄŸlıklı yerine getirmesi ve çocuÄŸunuzun eski saÄŸlık ve neÅŸesine tekrar kavuÅŸması için kabızlık sürecinde ait tedavi adımlarını söyle sı Kronik kabızlığı olan çocuklarda öncelikle sertleÅŸmiÅŸ dışkı içeren kalın bağırsakların boÅŸaltılması gerekir. Bu amaçla fitil veya lavmanlar kullanılır. Sadece makat bölgesine lokal etki gösteren bu ilaçların sistemik yan etkileri yoktur. Hekim önerisiyle rahatlıkla kullanı Kalın bağırsaklar boÅŸaltıldıktan sonra normal kıvamda dışkının saÄŸlanabilmesi için ağızdan laksatif ÅŸuruplar dışkı yumuÅŸatıcı ilaçlar, ÅŸurup verilmelidir. Her gün ve yumuÅŸak kıvamda dışkı saÄŸlayabilmek için bu tip ilaçların kullanımı gereklidir; çünkü kronik kabızlıkta gelinen noktada diyetle sorunu çözmek imkânsızdır. Burada en önemli nokta çocuktaki acıyı ve korkuyu unutturana kadar tedavinin sürdürülmesidir. Dışkı yumuÅŸatıcı ÅŸuruplar alışkanlık yapmaz ya da etkisi zamanla azalmaz. Şu ana kadarki tıbbi verilere bakıldığında bu ÅŸurupların, uzun süreli kullanımlar da bile belirgin ve ÅŸiddetli yan etkileri olduÄŸu görülmemiÅŸtir. - Küçük çocukların yaÅŸadıkları acıyı unutabilmeleri uzun zaman alabilir. Tedaviyi 6 aydan önce kesmemek bazı vakalarda 12 aya kadar uzatmak gerekebilir. 5 yaşından büyük çocuklarda 2-3 aylık tedaviler yeterli Dışkılama esnasında aÄŸrıyı ortadan kaldıracak bölgesel etkili olan aÄŸrı kesiciler ve oturma banyoları da geçici bir rahatlık saÄŸlar; ama aÄŸrıyı yok edecek en önemli ÅŸey dışkının yumuÅŸak kıvamda olmasıdır. Bu kıvamı saÄŸlayacak en etkili ilaçlar dışkı yumuÅŸatıcı ÅŸuruplardı Kabızlık tedavisinde psikolojik yaklaşım önemlidir. Lavmanlar ve ilaç uygulamaları için mutlaka çocukla iÅŸbirliÄŸi kurulmalı asla zor kullanılmamalıdır. Zorla uygulanan lavman ve benzeri ilaçlar çocuktaki korkuyu arttırarak kabızlığın daha da kötüye gitmesine neden Tuvalet eÄŸitimi kazanmış çocukları günde 2 kez, sabah ve akÅŸam yemekleri sonrasında 10- 15 dakika tuvalete oturtmak, mide bağırsak refleksindengastrokolik refleks yararlanılacağı için faydalıdır. Mide bağırsak refleksi, mideye herhangi bir gıda gittikten sonra tüm sindirim sisteminin çalışmasıdır. ÇoÄŸu insan bu refleks sayesinde yemek sonraları rahatlıkla tuvaletini yapabilir. Yemekten sonra tuvalete gitme alışkanlığını kabız çocuklara öğretebilirsek tedavide önemli bir aÅŸama geçilmiÅŸ önüne geçebilmek için gerekli besinlerBağırsak hareketlerinin yeniden düzenlenmesi için çocukların patates, muz, pilav, makarna, beyaz ekmek, inek sütü, çay gibi besinleri az tüketmesi gerekmektedir. Kabız olan çocukların bu süreç içinde bol sıvı alıp tüm lifli sebze ve meyvelerikayısı, armut, incir, kabak, brokoli vb., zeytinyağını, tam tahıllı veya kepekli ekmekleri, mısır ve mısır unu içeren besinleri tüketmesi de sindirim sisteminin düzelmesine, görevini eskisi gibi yerine getirmesine yardımcı olacaktır.

tuvaletten çıkan fare için ne yapmalı